El dogmatismo:
Opuesto al escepticismo, es una escuela filosófica que "considera a la razón humana capaz de conocer la verdad, siempre que se sujete a métodos y orden en la investigación dando por supuestas la posibilidad y la realidad del contacto entre el sujeto y el objeto".
Dice que "los objetos de la percepción y los objetos del pensamiento nos son dados de la misma manera: directamente en su corporeidad", y sus seguidores "suponen la capacidad cognoscitiva del hombre y suponen que la realidad de hecho existe; su preocupación es la naturaleza".
Nacimiento del dogmatismo El dogmatismo se da en los siglos VII y VI antes de Cristo: "El dogmatismo, al ser la actividad propia del hombre ingenuo, es la más antigua y primigenia posición tanto en el sentido psicológico como en el histórico. En el período originario de la filosofía griega domina de un modo casi general."
Representantes:Tales de Mileto , Anaximandro
Positivismo:
Se conoce con el nombre de positivismo a una estructura o sistema de carácter filosófico que está basado en el método experimental y que se caracteriza por rechazar las creencias universales y las nociones a priori. Desde la perspectiva de los positivistas, la única clase de conocimientosque resulta válida es el de carácter científico, el cual surge de respaldar las teorías tras la aplicación del metodo cientifico.
Racionalismo:
Llamamos racionalista a toda posición filosófica que prima el uso de la razón frente a otras instancias como la fe, la autoridad, la vida, lo irracional, la experiencia empírica, ... Es racionalista todo aquél que cree que el fundamento, el principio supremo, es la razón. Junto con ello, cabe ser racionalista en relación con un género de cuestiones y no serlo en relación con otro: por ejemplo se puede reivindicar la necesidad del ejercicio de la razón en política y rechazarlo en religión.
Subjetivismo:
El subjetivismo en general es la reducción de toda verdad y moralidad a la individualidad psíquica del sujeto particular, siempre variable e imposible de trascender, sin posibilidad alguna de validez de una verdad absoluta universal. El subjetivismo limita la validez de la verdad al sujeto que conoce y juzga.
martes, 10 de septiembre de 2013
TEORÍAS SOBRE EL ORIGEN DE LA VIDA
La generación espontánea
La teoría de la generación espontánea, también conocida como autogénesises una antigua teoría biologica de abiogenesis que sostenía que podía surgir vida compleja, animal y vegetal, de forma espontánea a partir de la materia inerte. Para referirse a la "generación espontánea", también se utiliza el término abiogénesis, acuñado por Thomas Huxley en 1870, para ser usado originalmente para referirse a esta teoría, en oposición al origen de la generación por otros organismos vivos.
La generación espontánea antiguamente era una creencia profundamente arraigada descrita ya por Aristoteles. La observación superficial indicaba que surgían gusanos del fango, moscas de la carne podrida, organismos de los lugares húmedos, etc. Así, la idea de que la vida se estaba originando continuamente a partir de esos restos de materia orgánica se estableció como lugar común en la ciencia. Hoy en día la comunidad científica considera que esta teoría está plenamente refutada.
La autogénesis se sustentaba en procesos como la putrefaccion.. Es así que de un trozo de carne podían generarse larvas de mosca. Precisamente, esta premisa era como un fin de una observación superficial, ya que -según los defensores de esta corriente- no era posible que, sin que ningún organismo visible se acercara al trozo de carne aparecieran las larvas, a menos que sobre ésta actuara unprincipio vital generador de vida. El italiano Redi fue el primero en dudar de tal concepción y usó la experimentación para justificar su duda. El experimento consistió en poner carne en un tarro abierto y en otro cerrado también puso carne. Las cresas, que parecían nidos de huevos de moscas, se formaron en el tarro abierto, cuya carne se había descompuesto. El italiano dedujo que las cresas brotaban de los pequeñísimos huevos de las moscas.
En 1765, otro italiano – Spallanzani -, repitió el experimento de Redi, usando pan, un recipiente abierto y otro herméticamente cerrado, con pan hervido. Solo brotaron cresas en el pan que estuvo al aire libre. Entonces, como ha ocurrido muchas veces al avanzar la ciencia, no faltaron incrédulos y alegaron que al hervir el pan, se había destruido ¡un principio vital!
En 1952, Miller hizo circular agua, amoníaco, metano e hidrógeno a través de una descarga eléctrica y obtuvo Glicina y Alamina, dos aminoácidos simples. Años después, Abelsohn, hizo la misma experiencia, pero empleando moléculas que contenían átomos de carbono, oxígeno y nitrógeno, y, en su experimento, Weyschaff, aplicó rayos ultravioletas. Ambos obtuvieron los aminoácidos que forman las estructuras de las proteínas.
El francés Pasteur fue quien acabó con la teoría de la generación espontánea. Ideó un recipiente con cuello de cisne, es decir, doblado en forma de S. Puso en el receptáculo pan y agua; hizo hervir el agua, y esperó. El líquido permaneció estéril.
El origen cosmico de la vida o panspermia
Según esta hipótesis, la vida se ha generado en el espacio exterior y viaja de unos planetas a otros, y de unos sistemas solares a otros.
El filósofo griego Anaxágoras (siglo VI a.C.) fue el primero que propuso un origen cósmico para la vida, pero fue a partir del siglo XIX cuando esta hipótesis cobró auge, debido a los análisis realizados a los meteoritos, que demostraban la existencia de materia orgánica, como hidrocarburos, ácidos grasos, aminoácidos y ácidos nucleicos.
La hipótesis de la panspermia postula que la vida es llevada al azar de planeta a planeta y de un sistema planetario a otro. Su máximo defensor fue el químico sueco Svante Arrhenius (1859-1927), que afirmaba que la vida provenía del espacio exterior en forma de esporas bacterianas que viajan por todo el espacio impulsadas por la radiación de las estrellas.
Dicha teoría se apoya en el hecho de que las moléculas basadas en la química del carbono, importantes en la composición de las formas de vida que conocemos, se pueden encontrar en muchos lugares del universo. El astrofísico Fred Hoyle también apoyó la idea de la panspermia por la comprobación de que ciertos organismos terrestres, llamados extremófilos, son tremendamente resistentes a condiciones adversas y que eventualmente pueden viajar por el espacio y colonizar otros planetas. A la teoría de la Panspermia también se la conoce con el nombre de ‘teoría de la Exogénesis’, aunque para la comunidad científica ambas teorías no sean exactamente iguales.
La panspermia puede ser de 2 tipos:
- Panspermia interestelar: Es el intercambio de formas de vida que se produce entre sistemas planetarios.
- Panspermia interplanetaria: Es el intercambio de formas de vida que se produce entre planetas pertenecientes al mismo sistema planetario.
- Panspermia interestelar: Es el intercambio de formas de vida que se produce entre sistemas planetarios.
- Panspermia interplanetaria: Es el intercambio de formas de vida que se produce entre planetas pertenecientes al mismo sistema planetario.
La explicación más aceptada de esta teoría para explicar el origen de la vida es que algún ser vivo primitivo (probablemente alguna bacteria) viniera del planeta Marte (del cual se sospecha que tuvo seres vivos debido a los rastros dejados por masas de agua en su superficie) y que tras impactar algún meteorito en Marte, alguna de estas formas de vida quedó atrapada en algún fragmento, y entonces se dirigió con él a la Tierra, lugar en el que impactó. Tras el impacto dicha bacteria sobrevivió y logró adaptarse a las condiciones ambientales y químicas de la Tierra primitiva, logrando reproducirse para de esta manera perpetuar su especie. Con el paso del tiempo dichas formas de vida fueron evolucionando hasta generar la biodiversidad existente en la actualidad.
Teoría de la evolución química y celular.
Mantiene que la vida apareció, a partir de materia inerte, en un momento en el que las condiciones de la tierra eran muy distintas a las actuales y se divide en tres.
Evolución química.
Evolución prebiótica.
Evolución biológica.
La primera teoría coherente que explicaba el origen de la vida la propuso en 1924 el bioquímico ruso Alexander Oparin. Se basaba en el conocimiento de las condiciones físico-químicas que reinaban en la Tierra hace 3.000 a 4.000 millones de años. Oparin postuló que, gracias a la energía aportada primordialmente por la radiación ultravioleta procedente del Sol y a las descargas eléctricas de las constantes tormentas, las pequeñas moléculas de los gases atmosféricos (H2O, CH4, NH3) dieron lugar a unas moléculas orgánicas llamadas prebióticas. Estas moléculas, cada vez más complejas, eran aminoácidos (elementos constituyentes de las proteínas) y ácidos nucleicos. Según Oparin, estas primeras moléculas quedarían atrapadas en las charcas de aguas poco profundas formadas en el litoral del océano primitivo. Al concentrarse, continuaron evolucionando y diversificándose.
Esta hipótesis inspiró las experiencias realizadas a principios de la década de 1950 por el estadounidense Stanley Miller, quien recreó en un balón de vidrio la supuesta atmósfera terrestre de hace unos 4.000 millones de años (es decir, una mezcla de CH4, NH3, H, H2S y vapor de agua). Sometió la mezcla a descargas eléctricas de 60.000 V que simulaban tormentas. Después de apenas una semana, Miller identificó en el balón varios compuestos orgánicos, en particular diversos aminoácidos, urea, ácido acético, formol, ácido cianhídrico (véaseCianuro de hidrógeno) y hasta azúcares, lípidos y alcoholes, moléculas complejas similares a aquellas cuya existencia había postulado Oparin.
Estas experiencias fueron retomadas por investigadores franceses que demostraron en 1980 que el medio más favorable para la formación de tales moléculas es una mezcla de metano, nitrógeno y vapor de agua.
Con excepción del agua, este medio se acerca mucho al de Titán, un gran satélite de Saturno en el que los especialistas de la NASA consideran que podría haber (o en el que podrían aparecer) formas rudimentarias de vida.
Bitácora COL
Fecha de reporte: julio 5 de 2013
Fecha de entrega: julio 12 de 2013
Visita al MUSEO DE ANTROPOLOGÍA
1.-¿Que paso?
En la clase de Metodología de la Investigación visitamos el Museo de Antropología de Xalapa, al llegar esperamos un poco a la maestra, cuando ella llego pagamos nuestro boleto de entrada y nos asignaron a un tipo guía, ya que los que ahí trabajan ya estaban ocupados y no había hasta el otro día; esta persona nos acompaño al principio del recorrido y nos explico acerca de las culturas que veríamos en el museo y que son las que mas predominaron en el estado de Veracruz; después de algunas explicaciones de las piezas que se encuentran ahi dejo que nosotros diéramos el recorrido solos y nos diéramos cuenta de la extensa cultura que nuestros antepasados nos dejaron al realizaras.
2.-¿Que sentí?
Sentí mucha emoción pues era la primera vez que iba ahí y me interesaba mucho conocerlo, para poder saber mas acerca de nuestros antepasados y de lo que paso en el lugar donde ahora vivimos hace muchos años.Aunque me quede con las ganas de seguir viendo mas pero debido a que ya era tarde e iban a cerrar pues tuvimos que salir pero eso hace que quiera ir de nuevo a terminar de verlo y aprender mas de lo que se encuentra ahí, que son muchos años de conocimiento y de cultura.
3.-¿ Que aprendí?
Aprendí mas acerca de las culturas que prevalecieron hace muchos años en nuestro estado, supe que las principales fueron 3 y que de ahí pudieron surgir algunas otras, que el conocimiento no solo se encuentra en libros o en hojas escritas sino que lo podemos encontrar de diferentes maneras y que así podemos aprender de una mejor manera o bueno a mi así se me facilita mas pues así interactuamos con las cosas y es una mejor técnica de aprendizaje.
martes, 27 de agosto de 2013
¿Qué es la filosofía?
Forma de pensar o de entender la vida, el mundo o un asunto concreto. Ciencia (doctrina) conjunto de reflexiones sobre la esencia, las causas y consecuencias del hombre y del universo.
Es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de las cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje. Al abordar estos temas, la filosofía se distingue del misticismo, la mitología y la religión por su énfasis en los argumentos racionales por sobre los argumentos de autoridad, y de la ciencia porque generalmente lleva adelante sus investigaciones de una manera no empírica, sea mediante el análisis conceptual, los experimentos mentales, la especulación u otros métodos a priori, aunque sin desconocer la importancia de los datos empíricos.
RAMAS DE LA FILOSOFÍA:
Metafisica:
La metafísica es una rama de la filosofía que estudia la naturaleza, estructura, componentes y principios fundamentales de la realidad.
Gnoseologia:
La gnoseología no estudia los conocimientos particulares, como pueden ser el conocimiento de la física, de la matematica o de nuestro entorno inmediato, sino el conocimiento en general, aunque puede hablar sobre los límites y el fundamento de otros conocimientos particulares (por ejemplo, al dilucidar qué valor tiene una "medida" usada por la física). Estudia la naturaleza, el origen y el alcance del conocimiento, es decir que estudia el conocimiento en general.
Logica:
La lógica investiga los principios por los cuales algunas inferencias son aceptables, y otras no. Cuando una inferencia es aceptable, lo es por su estructura logica, y no por el contenido específico del argumento o el lenguaje utilizado. Por esta razón la lógica se considera una ciencia formal, como la matemática, en vez de una ciencia empírica.
Etica:
La etica es una rama de la filosofia que se ocupa del estudio racional de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. Requiere la reflexión y la argumentación.
Estetica:
La estética es la rama filosófica que estudia e investiga el origen del sentimiento puro y su manifestación, que es el arte, según asienta Kant en su critica del juicio. Se puede decir que es la ciencia cuyo objeto primordial es la reflexión sobre los problemas del arte.
Es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de las cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje. Al abordar estos temas, la filosofía se distingue del misticismo, la mitología y la religión por su énfasis en los argumentos racionales por sobre los argumentos de autoridad, y de la ciencia porque generalmente lleva adelante sus investigaciones de una manera no empírica, sea mediante el análisis conceptual, los experimentos mentales, la especulación u otros métodos a priori, aunque sin desconocer la importancia de los datos empíricos.
RAMAS DE LA FILOSOFÍA:
Metafisica:
La metafísica es una rama de la filosofía que estudia la naturaleza, estructura, componentes y principios fundamentales de la realidad.
Gnoseologia:
La gnoseología no estudia los conocimientos particulares, como pueden ser el conocimiento de la física, de la matematica o de nuestro entorno inmediato, sino el conocimiento en general, aunque puede hablar sobre los límites y el fundamento de otros conocimientos particulares (por ejemplo, al dilucidar qué valor tiene una "medida" usada por la física). Estudia la naturaleza, el origen y el alcance del conocimiento, es decir que estudia el conocimiento en general.
Logica:
La lógica investiga los principios por los cuales algunas inferencias son aceptables, y otras no. Cuando una inferencia es aceptable, lo es por su estructura logica, y no por el contenido específico del argumento o el lenguaje utilizado. Por esta razón la lógica se considera una ciencia formal, como la matemática, en vez de una ciencia empírica.
Etica:
La etica es una rama de la filosofia que se ocupa del estudio racional de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. Requiere la reflexión y la argumentación.
Estetica:
La estética es la rama filosófica que estudia e investiga el origen del sentimiento puro y su manifestación, que es el arte, según asienta Kant en su critica del juicio. Se puede decir que es la ciencia cuyo objeto primordial es la reflexión sobre los problemas del arte.
martes, 20 de agosto de 2013
El Mundo de Sofía
La película de "El Mundo de Sofía" trata la mayor parte sobre un tipo resumen de la historia de la filósofos, porque a Sofia se le van presentando diferentes escenarios junto con Albert donde aparecen grandes filósofos como lo son Aristoteles, Platón, Hegel, Berkley, Chakespeare, entre otros mas esto para resolver las preguntas que le llegan desde un principio que son: ¿Quien eres? y ¿De donde viene el mundo?, pero solo eran personajes ficticios porque ellos solo existían en la historia de un escritor.
Los personajes mas sobresalientes de la pelicula son:
Sofía: Joven de 14 que desopues de recibir una nota empieza a cambiar su vida (para mi es la protagonista de la historia)
Albert: Instructor de filosofía de Sofia, el se encarga de enseñarle todo acerca de la historia de la filosofía.
Hilde Moller Knag: Hija del mayor y lectora de las aventuras de Sofia y de Albert
El Mayor: Escritor de la historia y para los personajes es visto como un Dios.
Tambien en la pelicula encontramos otros personajes pero estos no aparecen mucho o no participan tanto en la historia:
Ivar (papá de Sofía)
Amiga de sofia
Compañeros de clase de Sofia
George
Mamá de Sofia
Conclusion:
Esta pelicula nos ayuda a comprender mas acerca de los filosofos, pues si principal funcion
que te cuestiones acerca de las cosas y de el origen de ellas o hasta de nosotros mismos y enseñarnos a los filosofos mas sobresalientes de todas la epocas, pero no solo eso sino tambien fomentar la creatividad y la imaginacion porque a parte de que ellos son personajes ficticios aparecen otros mas de cuentos como por ejemplo Caperucita Roja, Los Tres Mosqueteros, El Zorro, etc.
Los personajes mas sobresalientes de la pelicula son:
Sofía: Joven de 14 que desopues de recibir una nota empieza a cambiar su vida (para mi es la protagonista de la historia)
Albert: Instructor de filosofía de Sofia, el se encarga de enseñarle todo acerca de la historia de la filosofía.
Hilde Moller Knag: Hija del mayor y lectora de las aventuras de Sofia y de Albert
El Mayor: Escritor de la historia y para los personajes es visto como un Dios.
Tambien en la pelicula encontramos otros personajes pero estos no aparecen mucho o no participan tanto en la historia:
Ivar (papá de Sofía)
Amiga de sofia
Compañeros de clase de Sofia
George
Mamá de Sofia
Conclusion:
Esta pelicula nos ayuda a comprender mas acerca de los filosofos, pues si principal funcion
que te cuestiones acerca de las cosas y de el origen de ellas o hasta de nosotros mismos y enseñarnos a los filosofos mas sobresalientes de todas la epocas, pero no solo eso sino tambien fomentar la creatividad y la imaginacion porque a parte de que ellos son personajes ficticios aparecen otros mas de cuentos como por ejemplo Caperucita Roja, Los Tres Mosqueteros, El Zorro, etc.
Darwin y Wallace
Charles Darwin y Alfred Russell Wallace son los padres de la teoría evolutiva que se acepta actualmente. Ambos científicos llegaron a las mismas conclusiones por sepado.
La teoría de la evolución por selección natural se anuncia al mundo en unos textos conjuntos de Charles Darwin y Alfred Russell Wallace que se leyeron ante la sociedad Linneana de Londres el 1 de julio de 1858. Wallace había escrito su articulo en el Extremo Oriente y se lo había enviado a Darwin con la esperanza que pudiera publicarlo. Darwin había estado trabajando en una teoría similar durante algún tiempo, pero todavía no había publicado nada sobre dicho tema.
Tras consultarlo con el geólogo Charles Lyell y el botánico Joseph Dalton Hooker, acordó presentar textos conjuntos a la Sociedad Linneana, publicando el articulo de Wallace al tiempo qye dejaba claro que él era quien tenia prioridad: huno testigos independientes de que los textos de Darwin se habían escrito mucho antes.
En el siguiente link podemos encontrar mas información detallada acerca de este tema, conde de relata todo lo que paso y como es que se publico en la misma revista.
http://zientziakultura.com/2013/05/02/charles-darwin-y-alfred-russel-wallace-iguales-pero-distintos-por-peter-j-bowler/
La teoría de la evolución por selección natural se anuncia al mundo en unos textos conjuntos de Charles Darwin y Alfred Russell Wallace que se leyeron ante la sociedad Linneana de Londres el 1 de julio de 1858. Wallace había escrito su articulo en el Extremo Oriente y se lo había enviado a Darwin con la esperanza que pudiera publicarlo. Darwin había estado trabajando en una teoría similar durante algún tiempo, pero todavía no había publicado nada sobre dicho tema.
Tras consultarlo con el geólogo Charles Lyell y el botánico Joseph Dalton Hooker, acordó presentar textos conjuntos a la Sociedad Linneana, publicando el articulo de Wallace al tiempo qye dejaba claro que él era quien tenia prioridad: huno testigos independientes de que los textos de Darwin se habían escrito mucho antes.
En el siguiente link podemos encontrar mas información detallada acerca de este tema, conde de relata todo lo que paso y como es que se publico en la misma revista.
http://zientziakultura.com/2013/05/02/charles-darwin-y-alfred-russel-wallace-iguales-pero-distintos-por-peter-j-bowler/
Protocolo de Investigación.
A continuación se mencionan algunas de las universidades en las que se encuentra el protocolo de investigación como bibliografia del curso.
1.- Universidad Pedagógica de Durango
Área de Investigación y Postgrado
Programa de investigación.
http://www.upd.edu.mx/ARCHIVOS/proyreq.pdf
2.- Universidad La Salle Cuernavaca
Área de Coordinación de Investigación
Plan Rector de la Investigación de la universidad La Salle Cuernavaca
http://www.ulsac.edu.mx/Downforms/ULSA%20Cuernavaca%20Plan%20Rector%20investigacion.pdf
3.- Universidad Veracruzana
Area de Ciencias de la Salud
Metodologia de la Investigacion
https://www.google.com.mx/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=11&ved=0CC0QFjAAOAo&url=http%3A%2F%2Fwww.uv.mx%2Fmedicina%2Ffiles%2F2013%2F03%2FMETODOLOGIA-DE-LA-INVESTIGACION.doc&ei=dBwUUpXdI6jk2AWe0ICoCg&usg=AFQjCNErAxMrO2KcArNexKCazCvaXqao1A&sig2=HyF-PV8kAyxInu6NyV4ABg
1.- Universidad Pedagógica de Durango
Área de Investigación y Postgrado
Programa de investigación.
http://www.upd.edu.mx/ARCHIVOS/proyreq.pdf
2.- Universidad La Salle Cuernavaca
Área de Coordinación de Investigación
Plan Rector de la Investigación de la universidad La Salle Cuernavaca
http://www.ulsac.edu.mx/Downforms/ULSA%20Cuernavaca%20Plan%20Rector%20investigacion.pdf
3.- Universidad Veracruzana
Area de Ciencias de la Salud
Metodologia de la Investigacion
https://www.google.com.mx/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=11&ved=0CC0QFjAAOAo&url=http%3A%2F%2Fwww.uv.mx%2Fmedicina%2Ffiles%2F2013%2F03%2FMETODOLOGIA-DE-LA-INVESTIGACION.doc&ei=dBwUUpXdI6jk2AWe0ICoCg&usg=AFQjCNErAxMrO2KcArNexKCazCvaXqao1A&sig2=HyF-PV8kAyxInu6NyV4ABg
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